Cómo provocar un aborto

Cómo provocar un aborto

Nota:

Como se ha descrito en un ensayo separado. la Iglesia Católica Romana ha prohibido el aborto directo a las de los últimos siglos.

Hay circunstancias excepcionales en las que las prohibiciones de la Iglesia absolutamente aborto en otros grupos de fe lo aceptaría como el acto menos inmoral. Dos casos se examinan a continuación, donde la Iglesia Católica de "ética consistente de la vida" se convierte en una "ética de la muerte."

Las situaciones que implican los embarazos múltiples:

Los nuevos métodos están ahora entrando en uso común para ayudar a las parejas infértiles a concebir. Estos implican la fertilización in vitro en-(FIV) y técnicas de estimulación de ovario. Desafortunadamente, los procedimientos son algo impredecible. A veces se producen demasiados embarazos simultáneos – cuatro, cinco o incluso más fetos comparten un vientre. A menudo, todo de ellos no pueden desarrollarse y nacer juntos; nacerán prematuramente por lo que su supervivencia es cuestionable. Pueden sobrevivir, sino ser personas con discapacidades graves. Los médicos han introducido la técnica de "la reducción del feto " para manejar este tipo de situaciones. Algunos de los fetos son abortados selectivamente. Esto reduce el número restante en el útero a un nivel manejable, para que todos tengan una buena probabilidad de desarrollar plenamente antes de nacer.

La Iglesia considera cada feto a tener la condición de una persona humana completa. Por lo tanto, se considera que tienen plenos derechos humanos, incluido el derecho a la vida. reducción fetal es una forma de aborto selectivo. El Papa Juan Pablo II declaró:

Abortos nunca puede ser realizado de manera ética, a los ojos de la iglesia, incluso si es necesario para preservar la vida o la salud de la mujer o los otros fetos. Eso es porque violaría directriz principal de la iglesia en estos casos:

AZ: Una situación que implique la muerte inminente de la madre:

  1. Para hacer otra cosa que dar su comodidad cuidado y mirar y morir a su feto, mientras que la esperanza / orar por un milagro, o
  • Para llevar a cabo un aborto, matar al feto, y salvar la vida de la mujer.
  • La mujer, sus médicos, y otros estuvieron de acuerdo por unanimidad que el aborto era la opción menos peor. El miembro del comité de ética del hospital, que estaba de guardia en ese momento era la hermana Margaret McBride. Se mostró de acuerdo con la decisión. Se llevó a cabo un aborto de emergencia. La mujer sobrevivió. 6

    Cuando la noticia del aborto se hizo público, vicepresidente del hospital Suzanne Pfister emitió una declaración en nombre del hospital, Catholic Healthcare West — su empresa matriz – y el Hermanas de la Misericordia.

    "En aquellos casos en los que las directivas no abordan explícitamente una situación clínica – como cuando el embarazo pone en peligro la vida de una mujer – un Comité de Ética se reúne para ayudar a nuestros cuidadores y sus pacientes a tomar la decisión más que afirma la vida."

    "En este trágico caso, el tratamiento necesario para salvar la vida de la madre requiere la terminación de un embarazo de 11 semanas. Esta decisión fue tomada después de consultar con el paciente, su familia, sus médicos, y en consulta con el Comité de Ética, de los cuales Sor Margaret McBride es miembro." 7

    Dos de las Directivas éticas y religiosas (ERD) afirman que:

    • Un aborto – la terminación directa prevista de un embarazo – No está permitido bajo ninguna circunstancia, ni siquiera para salvar la vida de una mujer.
  • "Operaciones, tratamientos y medicamentos que tengan por finalidad directa se permite la curación de un estado patológico proporcionalmente grave de una mujer embarazada. incluso si van a resultar en la muerte del niño por nacer."
  • Al parecer, el personal médico de este hospital decidieron que la segunda directiva les dio suficiente margen de maniobra para salvar la vida de la mujer, a pesar de que la primera directiva es una prohibición general del aborto. Otros hospitales norteamericanos afiliadas a la Iglesia Católica se han elegido para que la mujer y el feto matriz.

    Siempre hay que recordar que cuando una situación difícil médica implica una mujer embarazada, hay dos pacientes que necesitan tratamiento y atención; no sólo uno. La vida del niño por nacer es tan sagrada como la vida de la madre, y ni la vida puede ser preferible a la otra. Una mujer es llamado con razón “madre” en el momento de la concepción y durante todo su embarazo se considera que es “con el niño. ‘

    La muerte directa de un niño no nacido es siempre inmoral, sin importar las circunstancias, y no se puede permitir en cualquier institución que pretende ser auténticamente católica.

    A medida que nuestro difunto Santo Padre, el Papa Juan Pablo II, enseñado solemnemente en su encíclica “El Evangelio de la Vida,” a “el aborto directo, es decir, el aborto querido como un fin o como medio, constituye siempre un desorden moral grave, en cuanto es la eliminación deliberada de un ser humano inocente “(el Evangelio de la vida # 62).

    los Directivas éticas y religiosas para las instituciones sanitarias católicas (ERD) son muy claras al respecto: ‘Católicos testigos del ministerio de cuidado de la salud a la santidad de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte. defensa de la vida de la Iglesia abarca los no nacidos y la atención de las mujeres y sus hijos durante y después del embarazo. (ERD, la cuarta parte, Introducción) La relación de entidades que señalan además ‘Aborto (es decir, la terminación directa prevista de embarazo antes de la viabilidad o la destrucción directa prevista de un feto viable) nunca está permitida. Cada procedimiento cuyo único efecto inmediato es la interrupción del embarazo antes de la viabilidad es un aborto. instituciones sanitarias católicas no son para proporcionar servicios de aborto, incluso basándose en el principio de cooperación material. En este contexto, las instituciones sanitarias católicas tienen que estar preocupado por el peligro de escándalo en cualquier forma de asociación con los proveedores de aborto ‘." (ERD 45)

    De la redacción de la carta del obispo Olmstead, se podría concluir que no estaba familiarizado con todos los detalles del caso. El aborto era no realizado porque la vida de la madre "privilegiado " durante la vida del feto. El feto moriría en cualquier caso. Sin embargo, un aborto, al menos, salvó la vida de la mujer, y evita la interrupción masiva que su muerte habría causado a su esposo e hijos existentes.

    Este tema continúa en la parte 2

    referencias:

    Las siguientes fuentes de información se utilizaron para preparar y actualizar el ensayo anterior. Los hipervínculos no son necesariamente sigue activo en la actualidad.

    1. Cardenal Francis Arinze, "En defensa de la vida humana," Santos Apóstoles Colegio & Seminario de 2010-OCT-12, en: http://www.holyapostles.edu/
    2. Consejo Pontificio para la Familia, "Declaración sobre la reducción fetal en casos de embarazos múltiples, " 2000-Jul-12, en: http://www.cin.org/
    3. Michael Clancy, "Nun en el Hospital St. Joseph reprendió sobre el aborto para salvar la mujer," Arizona Republic, 2010-MAYO-19, en: http://www.azcentral.com
    4. "Phoenix hospital católico defiende aborto que tuvo lugar allí; Obispo advierte de excomunión," Catholic World News, 2010-MAYO-17, en: http://www.catholicculture.org/

    PUESTOS RELACIONADOS

    • Tardíos Aborto Debido a anomalías fetales, aborto tardío.

      Si usted está leyendo esta información con respecto al aborto tardío debido a anomalías fetales puede significar que usted o alguien cercano a usted ha recibido la noticia catastrófica con respecto a su embarazo. Yo soy…

    • ¿Cómo comenzó aborto en América

      La expulsión espontánea o inducida artificialmente de un embrión o feto. Tal como se usa en el contexto legal, el término se refiere al aborto inducido. Historia Las leyes de aborto desarrollados a finales del …

    • ¿Cómo tener aborto natural,

      La Iglesia Católica siempre ha condenado el aborto como un mal grave. escritores cristianos del autor del siglo primero de la Didajé al Papa Juan Pablo II en su encíclica Evangelium Vitae (El …

    • Ley natural y Aborto – Crisis …

      Pero es el principio-derecho a la vida el principio más relevante? Son personas que consideran la moralidad o inmoralidad del aborto realmente preguntarse con imparcialidad académica digna de elogio, …

    • Vídeo en directo de un Procedimiento de Aborto …

      Este video muestra a un aborto y los cuerpos de los bebés abortados. Es muy gráfico y perturbador. Hay millones de abortos realizados cada día en el mundo, y más de 3500 en los Estados …

    • ¿Cómo comenzó aborto en América

      Un día, hace cinco años, la hija de 28 años de edad, kuping Pan s, Christine, vino llevando a casa una expresión burlona. Christine acababa de visitar a un vietnamita adivina que parecía profundamente en su …

    También te podría gustar...